影視作品之外，現(xiàn)實(shí)中的“美”的破壞也讓人唏噓

今天，就讓我們帶著這份激情，一起來聊聊：為什么中國古典的美感似乎在逐漸消逝呢？古典美究竟為何會(huì)消亡呢？

很多人覺得，古典美感的流失跟電視劇里的冷漠態(tài)度和不那么走心的演繹有關(guān)。

比如，影視劇里的發(fā)型通常都比較簡約，這就讓人感覺人物的古風(fēng)形象被過度簡化了。

再比如新版《紅樓夢(mèng)》里的賈母，選角上似乎也沒達(dá)到舊版的水準(zhǔn)。

真的是這樣嗎？

實(shí)際上，這些可能只是表象?，F(xiàn)代人對(duì)于中國古典美感的理解，多少受到了水墨、寫意、古體等概念的束縛。

日本有所謂的沉默美學(xué)，因?yàn)閱我坏拿褡迕浪茉炝怂麄儶?dú)特的島國統(tǒng)一美學(xué)。

沉默其實(shí)是現(xiàn)代對(duì)美學(xué)翻譯的一個(gè)錯(cuò)誤，它與審美文明的意志緊密相連。

我們的地域遼闊，歷史悠長，民族文化多元，這就決定了我們的美學(xué)并非一個(gè)單一的概念。

與其對(duì)中國古典美感進(jìn)行概括和定義，不如簡單探討一下中國的審美哲學(xué)。

中國古典美感，遠(yuǎn)不止表面上的空靈、靜謐、輕盈、緩慢、雅致。

雖然服裝的設(shè)計(jì)可能相當(dāng)費(fèi)心，但只能說符合古典配色，卻缺少那種耐人尋味的古典美感。

視覺上的協(xié)調(diào)固然重要，但深層的美感卻未能深入。

因?yàn)檫@只是表面的空洞。

為什么會(huì)是這樣的呢？

正如我之前所說，我們擁有廣闊的土地和豐富的資源，以及多元的文化歷史。

中國人的審美哲學(xué)，就是包容萬物，在繁華中追求內(nèi)心的寧靜。

我們可以借用劉勰的“尋找”概念來理解，白話來說就是：將事物視為有生命力的存在去體驗(yàn)，生命感就是去尋找。

穿著綠色的薄紗和白色的衣服，沒有人是旁觀者，也沒有人是被觀者。

我們都是一起感受舊墻和陽光溫暖的人。那么，我們?cè)趯ふ沂裁茨兀?/p>

正是因?yàn)橛辛恕皩ふ摇边@個(gè)概念，中國美學(xué)才顯得更加豐富多彩，而我們的審美背景就是人情。

也許我們能理解為什么范冰冰飾演的武則天不如劉曉慶版本那么經(jīng)典。

不是因?yàn)樵煨筒粔蛉A麗，而是因?yàn)楣诺涿栏胁⒉蛔非笮问矫?，更注重人情味?/p>

山水、花鳥、陽臺(tái)上的詩和書，閑適與興奮都是人情，憂國憂民也是人情，物是人非，想談也是人情。

萬物互為主體，每一朵花每一棵樹都是宇宙。我們沒有嚴(yán)格區(qū)分誰是觀察者。

之前提到的《西游記》新版，就犯了這樣的錯(cuò)誤。

為了迎合觀眾的觀察者身份，所有的筆墨都在強(qiáng)調(diào)八戒像豬，悟空像猴。

古典美學(xué)是一種體驗(yàn)之美。它理解存在的意義，所以不會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)。

無論是婀娜細(xì)致還是大膽寫意，其實(shí)都不需要那么明顯的界限。我們都在尋找一種體驗(yàn)感，無論是完整的還是不完整的。

理解了這一點(diǎn)，我們就能明白為什么中國古典美感正在消逝。

因?yàn)槲覀円恢痹趶?qiáng)調(diào)對(duì)象。

比如，《白蛇傳說》過分強(qiáng)調(diào)了展示蛇的必要性。

但事實(shí)上，白娘子和許仙之間的感人故事之所以流傳千古，是因?yàn)樗v述了萬物皆有人情，即使主角不是人。

還有人們臨摹的敦煌壁畫，還原了菩薩本身的面貌，使其更具可視性和觀賞性。

但結(jié)果，菩薩原本的般若禪定感卻被破壞了。

對(duì)比新舊潘金蓮的形象，其實(shí)新版潘金蓮的容貌更美，選角也沒問題。

一味強(qiáng)調(diào)人物的風(fēng)情卻降低了她原本的人情。

這是現(xiàn)代人對(duì)美感的感知偏差——你是潘金蓮，需要美。

再比如女兒國的國王，如果你是美女，就必須擁有90度的直角肩。

難怪大家搖頭，2018年之前的古典美也是美的。

2018年之后的古典美人，必須有90度直角肩。

古典美追求的是一種我忘記的事的感受，一種直指本源的精神。

而現(xiàn)在的人們，卻過于追求外表之美。

道教的著名對(duì)聯(lián)可以解釋這種心態(tài)：心存邪念，燒香也沒用。做人見我不拜也無妨。

遺憾的是，我們?nèi)栽诖蛟旄虞x煌和明亮的古典遺址。

大雁塔曾經(jīng)寧靜安詳，現(xiàn)在卻變得熱鬧起來

在繁華中尋求寧靜。

熙熙攘攘的地方是非人的。

意思是說，對(duì)物質(zhì)世界充滿欲望的人不懂得欣賞美，而懂得欣賞美的人心里不會(huì)有物質(zhì)欲望。

沒有人情味的形式美正在取代中國古典美的存在，從中我們可以看到感知的細(xì)微之處。

感受對(duì)生活充滿深情的諸多精妙之美，這似乎是我們走近古典美的直接方式。

每個(gè)人都感受到了古典美的消逝，不是因?yàn)樗麄冊(cè)诒г巩?dāng)下，更多的是因?yàn)樗麄冊(cè)趹涯钸^去。

也許有一天，我們可以重新找回這份散落的愛！